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  • : Martel Gerard
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  • : Homme
  • : 28/08/1943
  • : Somme Longueau
  • : curieux cherche à savoir le
  • : Mes centres d'intérêts sont : La Genealogie par l'entraide ;philatelie Histoire, Patrimoine, Géographie, Découvertes, Arbres, Légendes, Terroir, Temps, Villes, Personnages, Communes, Coutumes, Campagnes,

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//Dans la  Somme  département  de mes ancêtres //

C'est  gentil  de venir me rendre  visite sur   mon blog qui  n'a  pour but de vous faire découvrir  les  hommes,  l'histoire d'une terre  d'invasion   et  de guerre  ,de souffrance des hommes et des femmes  .Sans oubliez  le patrimoine    du Département  ,Qui  au   loin, vous attendez au loin  le beau chant des alouettes.,  et  sous   nos  pieds   les soupirs de l'Histoire. Partout, des terres semées de feu et de fer.  Cas hélas, la "Der des der" est passée par la Somme  ...
 Et c'est peut-être à cause de ça que vous tiendrez encore plus à ce pays de plaine et de vent. Mais qui  fait  bon d'y vivre  .......
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Us et Coutumes !!

Dimanche 27 décembre 2009 7 27 /12 /2009 21:12

   
   Un 
des caractères principaux de l’ancien culte païen de la forêt étaient,avons-nous dit,était
la danse au sein des bois et les ébats amoureux.
  Au sabbat,on faisait la ronde et on se livrait à l'orgie.On dansait même devant certains arbres consacrés par la tradition chrétienne.


  
Ainsi sautait-on devant l’Arbre de la Vierge à Monflières avec une naïveté  comparable à celle du bon Jongleur devant la Madone.


 
A Quesnoy le Montant,le deuxième dimanche après le 27 août, avait lieu un pèlerinage à «l’capelle de Saint-Soupli» (chapelle
de Saint-Sulpice). On dansait ensuite et on se dirigeait bien vite vers le Bois de la Ranconnière, «transformé ce jour-là en bois de Cythère »


                danse
 

  C’est surtout au printemps que se déroulaient dans les bois, les manifestations chorégraphiques. La saison nouvelle invite la jeunesse à quitter les demeures pour se plonger dans la forêt frémissante. Et rajeunie,après le lourd sommeil de l’hiver, c’est le baiser du Prince Charmant à la belle princesse du bois dormant, c’est l’éveil de la Vaikyrie aux caresses de l’amour... Nos pères qui entonnaient avec allégresse le joyeux « chant de Mai », s’adonnaient avec ardeur à ces danses sylvestres qui participaient un peu de la même origine.

     L’attrait des pelouses entourées d’arbres, le grand air salubre des futaies et, qui sait, la présence toute proche des bosquets discrets, favorisaient ces réunions forestières.


  Ainsi pourrait on trouver un sens
au « buisson armeuse(ou des amours) de Bray-sur-Somme, au « buisson d’amour » de Dancourt, au « bois d’amourette » de Saint-Mard, au « bois à coeur » de Proyart, etc.…


                 feu

 

   Dans la forêt de Crécy, quand venait le renouveau,on dansait « à la violette s, c’est-à-dire à la Fête de la Violette. L’endroit choisi était la « Grande flaque », non loin de l’entrée de la foret.  A côté d’une mare, « cl’flaque », aujourd’hui séchée, une  grande étendue de verdure était entourée d’une ceinture de beaux hêtres encore existants. Des marchands de liquides, inévitables auxiliaires de ces sortes de divertissements, vendaient leurs rafraîchissements.

 

  A Heilly.La partie du bois qui s’étendait jusqu'à la route
d’Albert était coupée en deux par l’Allée Madame. De distance en distance, on y voyait une  « étoile » ou « rond ». Le « Grand Rond »,où jadis,dansaient les fées pendant le Carême, était foulé le lundi de Pâques par les pieds des agiles jeunes gens du village. Les hommes profitaient de cette occasion pour arborer leur beau pantalon de nankin. (
Toile de coton à tissu serré et solide, de couleur jaune clair, utilisée principalement dans la confection masculine. Gilet, pantalon,  veste de nankin)

 

  A Rancourt.Dans le bois de Saint-Pierre-Vaast,existait
également un « rond » gazonné et entouré de sapins. Deux à trois cents personnes s’y rendaient de SailIy-Saillisel et de Rancourt, les dimanches de carême et certains jours de fête. La danse, la cueillette du muguet, l’achat de bonbons et de rafraîchissements aux marchands ambulants étaient les principales distractions.

 

  A Maignelay, un chêne près duquel on dansait à cette époque, prit de ce fait le nom d’ « Arbre de Carême ... !


guigeutte


Merci de votre visite et votre avis l'intéresse !

Source :Mémoires de la Société des antiquaires de Picardie .

 
danse 015



Par Martel Gerard - Publié dans : Us et Coutumes !! - Communauté : Mes aïeux
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Dimanche 27 décembre 2009 7 27 /12 /2009 19:31

 
 A Flavy-le-Martel.
On dansait le premier dimanche de mai, sur le plateau de Coquerel,éminence située dans les bois de Genlis entre le «Détroit Bleu » de Flavy et la Neuville-en-Beine, et qui passe pour avoir porté un observatoire gaulois ou romain. Là se déroulait la « Fête du muguet ». En 1930,on dansa encore,le même jour, mais...dans les cabarets de « Détroit Bleu »

 

 A Rumaisnil,-La « Fête du Muguet » connait de nos jours un vrai succès. Elle se déroule sous bois a mi-chemin entre Rumaisnil et la gare de Bacouel.

 

 A Croquoison — A la « Queue Ferrette » située au  bois de Matigny on dansait le  dimanche pendant  la belle saison au  son du violon d’un aveugle dans les années 1900…

 

 A Thoix - La « Montagne à cloches », est une colline couverte de sapins et qui tue son nom,de la gentille clochette du muguetqu’on y cueille .Pendant les huit jours qui suivent Paques, et les dimanches suivants, les jeunes gens des quatre villages qui entourent la «Montagne à cloches », dansaient a I’ombre de ces sapins. C’est là , au pied de cette colline, qu ils venaient, plus tard, cueillir leurs mais, exclusivement en sapin but rameau provenant d’un autre bois n’aurait eu à leurs yeux, aucune valeur symbolique. La coutume a disparu de nos jours !


                               danse
 

.  A Ailly-sur-Somme.-Les jeunes gens de Saveuse et de Ferrières dansaient dans le bois aux jours de fête, au lieu dit « 1’ Plaine è eh’ treu » (la plaine du trou )

 

A Bonneuil-les-Eaux. - On dansait avec entrain autour d’un gros chêne du bois des Carmes.

 

A Rollot - La guerre a  détruit, dans le bois, un gros chêne creux, dénommé le « Chêne Maillart » e. Il tirait son nom du fait qu’un certain Maillart du village d’Hinvillers (Oise) aimait è s’asseoir sous son ombrage. C’était un endroit très fréquenté par les amoureux qui écoutaient la douce voix des chênes voisins leur parler d’amour...

 

 A  Creuse, les danseurs se rendaient au rond-point du petit bois contigu au château.

                  ch-teau-de-Creuse.jpg     Le-dit château.


 A Vauchelles-les-Domart, des protestations s’élevèrent quand les ordres formels de la propriétaire du bois du Château mirent fin aux danses qui s’y déroulaient depuis un temps immémorial.

 

 A Lucheux.On dansait autrefois autour de l’Arbre des Épousailles,sur une pelouse aujourd’hui disparue.


           arbre11.jpgL'arbre de nos jours !

A Pont de Metz
,on dansait le lundi et le mardi de la fête, en juillet, à I’«danse des fées»,rond-point situé dans le bois du château.

 

A Vignacourt.Le « Hêtre â danser » ou « Ch’ gros Hêtre »était situé à l’orée du bois de Vignacourt, non loin de la route de Flixecourt. Le lundi de Pâques, la jeunesse de Vignacourt, de Flixecourt et de la Chaussée-Tirancourt s’y donnait rendez-vous. N’y faisait-on que danser ? C’est douteux, car on dit encore à Vignacourt, en parlant d’une jeune fille innocente « Elle n’a pas encore été à eh’Gros Hêtre »

  guigeutte

 
 Le temps que Montières était un village (très d’Amiens), il avait le bois de Saint-Servais, au sud du village  qui était très fréquenté  au mois de mai. Tous les ans, à la fête de Saint-Servais « la population Amiénoise et celle des environs se rendaient dans les bois de « Saint-Servais » et du « Bois Brûlé » Où elles trouvaient, établis dans les principales allées, des marchands de toutes sortes d’objets et comestibles, des tentes élégantes de traiteurs, des ménétriers raclant et faisant obéir sous le crincrin de leur archet les iambes de moult chorégraphes des deux sexes. Ces bois furent défrichés de  1834 à 1844 et la  fête de  Saint-Servais avec son ancienne splendeur fut célébrée pour la dernière fois sous leur futaie en l’année 1840.


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Source :Mémoires de la Société des antiquaires de Picardie
.


Par Martel Gerard - Publié dans : Us et Coutumes !! - Communauté : Mes aïeux
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Dimanche 27 décembre 2009 7 27 /12 /2009 19:15

 A Ailly-sur-noye,il avait un gros hêtre appelé:
1’«
Arbre d’Amour »  situé à la lisière sud-ouest du bois d’Ailly (Pour s’y rendre, il faut suivre le sentier des Cytises, au nord de la
Cité des Cheminots, puis le sentier qui longe le bois à l’ouest).De cet endroit,la vue s’étend fort but sur deux vallées perpendiculaires dont celle de la Noye :fraîches et boisées.

 C’est à son renom que ce bel arbre doit de ne pas avoir été abattu avec ses voisins.Sur un tronc régulier (circonférence 2 m 60),la tète déploie largement une magnifique et fine chevelure de rameaux.

  C’est à son pied que la jeunesse d’autrefois venait danser « un peu avant vêpres » au son du crincrin de ch’violoneux de Sourdon. Quand la fête était terminée, chacun donnait dix sous au musicien et s’en revenait au village pour achever la journée au "bal Cozette'.Les jeunes filles qui voulaient se marier devaient partir d’un certain bosquet pour gravir à vive allure et sans s’arrêter la petite côte qui mène à l’Arbre d’amour. 

             guigeutte


 
Aujourd’hui tous ces usages ont disparu. Mais il en reste un souvenir ;ce sont les graffiti multiples et évocateurs gravés sur l’écorce de l’arbre : initiales accolées ou entrelacées deux à deux comme il convient, palmes, lauriers tressés en couronnes, etc... Les amoureux ou même parfois les promeneurs ont la manie d’inscrire leurs initiales sur le tronc des arbres.

   L’habitude n’est pas nouvelle. Les Amiénois connaissent le groupe d’Angélique et Medor de N.S.Adam(1705—1778)de Nancy,offert au Musée de Picardie par le Comte de Chabrillan.

  Il se trouvait autrefois dans le parc du château d’Heilly il a été placé dans le jardin situé derrière le musée. La sculpture s’inspire d’un épisode du « Roland furieux e de l’Arioste.Médor, jeune Maure, gravement blessé par des chevaliers, est soigné et ramené â la vie par Angélique, belle et fière princesse. Ils s’aiment, ils s’épousent et le pauvre Roland, amant malheureux d’Angélique, devient fou furieux en lisant sur les arbres les chiffres et les lettres entrelacées, tracés par la main de celle qu’il adore. Le groupe d’Adam représente les deux amoureux devant un tronc d’arbre. La douce et poétique Angélique contemple  le beau Médor qui grave ces mots sur l’écorce « Médor est heureux, Angélique l’aime, tandis qu’un amour sourit dans les feuilles.

danse

 

 

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